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El 25 de julio de 1992 se realizó en Santo Domingo, República Dominicana, un encuentro de mujeres afrodescendientes de treinta y dos países de América Latina y el Caribe para denunciar el racismo y el sexismo al que, históricamente, son sometidas y para promover estrategias para enfrentarlos. A partir de esa reunión, se decidió crear una red regional de mujeres afro para llevar adelante estos objetivos, y se estableció esa fecha como el Día Internacional de la Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora.

En nuestro país, la comunidad afro ha ejercido una importante influencia cultural desde las épocas de la colonia. Su aporte ayudó a moldear nuestra música: el tango, la milonga y el candombe tienen reconocibles raíces africanas. Sin embargo, su importancia ha permanecido invisible a lo largo de los años.

En las últimas décadas del siglo XIX se promovió desde el Estado la construcción de una república blanca y se pretendió instalar el mito de la inexistencia de la colectividad afrodescendiente. Las guerras independentistas y la epidemia de fiebre amarilla ocurrida en 1871 fueron utilizadas por la versión oficial de la Historia como razones para explicar su supuesta desaparición. Así, la comunidad afrodescendiente de nuestro país sufrió no solamente el racismo sino también el negacionismo.

Las mujeres afrodescendientes, en particular, soportan una doble opresión, ya que al racismo que las afecta se le suma la violencia de género derivada de la sociedad patriarcal. Según el INADI, este doble eje da lugar a prácticas tales como la cosificación de sus cuerpos (relacionando a la mujer afro con una mayor potencia o predisposición sexual) o la estigmatización heredada del colonialismo que asocia a las mujeres afro a lugares de servidumbre, de trabajos domésticos o de cuidado, e instala como único destino posible aquel vinculado a la subordinación y la pobreza.

La Defensoría del Pueblo se suma a la reivindicación de los derechos de la colectividad afro y, en particular, de las mujeres afrodescendientes, velando por el respeto de sus derechos.
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#diadelamujerafrolatina #diadelamujerafrocaribeña #afro #culturaafro #mujer #genero #defensoriadelpueblo #caba
El 25 de julio de 1992 se realizó en Santo Domingo, República Dominicana, un encuentro de mujeres afrodescendientes de treinta y dos países de América Latina y el Caribe para denunciar el racismo y el sexismo al que, históricamente, son sometidas y para promover estrategias para enfrentarlos. A partir de esa reunión, se decidió crear una red regional de mujeres afro para llevar adelante estos objetivos, y se estableció esa fecha como el Día Internacional de la Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora. En nuestro país, la comunidad afro ha ejercido una importante influencia cultural desde las épocas de la colonia. Su aporte ayudó a moldear nuestra música: el tango, la milonga y el candombe tienen reconocibles raíces africanas. Sin embargo, su importancia ha permanecido invisible a lo largo de los años. En las últimas décadas del siglo XIX se promovió desde el Estado la construcción de una república blanca y se pretendió instalar el mito de la inexistencia de la colectividad afrodescendiente. Las guerras independentistas y la epidemia de fiebre amarilla ocurrida en 1871 fueron utilizadas por la versión oficial de la Historia como razones para explicar su supuesta desaparición. Así, la comunidad afrodescendiente de nuestro país sufrió no solamente el racismo sino también el negacionismo. Las mujeres afrodescendientes, en particular, soportan una doble opresión, ya que al racismo que las afecta se le suma la violencia de género derivada de la sociedad patriarcal. Según el INADI, este doble eje da lugar a prácticas tales como la cosificación de sus cuerpos (relacionando a la mujer afro con una mayor potencia o predisposición sexual) o la estigmatización heredada del colonialismo que asocia a las mujeres afro a lugares de servidumbre, de trabajos domésticos o de cuidado, e instala como único destino posible aquel vinculado a la subordinación y la pobreza. La Defensoría del Pueblo se suma a la reivindicación de los derechos de la colectividad afro y, en particular, de las mujeres afrodescendientes, velando por el respeto de sus derechos. . . . . #diadelamujerafrolatina #diadelamujerafrocaribeña #afro #culturaafro #mujer #genero #defensoriadelpueblo #caba